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關於當代揚州畫冊設計的評價標準

關於當代揚州畫冊設計的評價標準✘•·╃•,本文認為有三個✘•·╃•,即悅目·☁、易解和獨特☁₪╃·。這是依據當代人們對標誌的感知方式而設定的☁₪╃·。隨著物質生活的相對富足✘•·╃•,人們對標誌的感知已開始超越其物質功能層面✘•·╃•,向著更高層次的精神愉悅層面靠近✘•·╃•,這實質上是說✘•·╃•,在當代標誌價值的評估中✘•·╃•,精神含量的提升正起著重要作用☁₪╃·。當代的揚州標誌設計在實際應用中能否取得應有的成效✘•·╃•,關鍵在於設計人能否運用這三個評價標準並使之有機地匹配☁₪╃·。


關於當代揚州畫冊設計的評價標準



悅目是當代揚州畫冊設計的首要評價標準☁₪╃·。之所以把悅目設定為揚州標誌設計的第一評價標準✘•·╃•,這主要與當代人們崇尚視覺愉悅有著直接的關係☁₪╃·。在當代✘•·╃•,生活方式的變化與生存觀念的變革✘•·╃•,使人們對視覺愉悅的追求幾乎成了其生命活動的一個宗旨✘•·╃•,於是具有新異性·☁、娛樂性·☁、豐富性和親和性等感性或唯美徵象的視覺方式受到人們的偏愛☁₪╃·。這不光顯現出人們是在盼望獲得一種功利目的性之外的自由感和一種美麗而充實的心境✘•·╃•,還意味著當代的揚州標誌設計必須首先以悅目的形象展現或者說以受眾的感受為起點✘•·╃•,才能贏得人們的關注☁₪╃·。悅目是一種美好的視覺感受✘•·╃•,而這種美感又是人們的一種心理預設或心理期待✘•·╃•,它往往決定著受眾對標誌的第一感受✘•·╃•,並影響著對揚州標誌設計的進一步判斷✘•·╃•,即人們預設事物格局的心理定勢常常會導致其按自己的感受去審視揚州標誌設計的優劣☁₪╃·。


在展示標誌的初始階段✘•·╃•,色彩是與大眾視覺碰撞的最先物✘•·╃•,應該說大多數人均是依於這個層面的基本資訊去感知標誌的☁₪╃·。因為色彩能決定揚州標誌設計的語境✘•·╃•,或歡快·☁、華貴✘•·╃•,或柔雅·☁、質樸等等✘•·╃•,它能在瞬間為整個標誌製造一種色彩的張力✘•·╃•,並且其訴諸視覺的速度也是超形的☁₪╃·。就當代而言✘•·╃•,揚州標誌設計的用色觀念已發生了很大變化✘•·╃•,浪漫與多色取向的時尚性設計正呈上升趨勢✘•·╃•,如此用色✘•·╃•,源於對悅目的追尋☁₪╃·。可以說這是當代多元交叉的文化環境及大眾心態與行為的多重維度與層面交疊而繁育出的追逐視覺豐富和幻想的審美理想所致☁₪╃·。人們幾乎每天都能見到的中國許多省電視臺的標誌以及人們所熟知的當代的一些與奧運會有關的標誌✘•·╃•,這些標誌的用色又何嘗不是為“悅目”而設計│▩?


顯然✘•·╃•,當代揚州畫冊設計所追求的美感不是純粹的✘•·╃•,而是有著必然性的內在依據✘•·╃•,它是大眾在生存環境包括自然與社會環境中所形成的心理積澱✘•·╃•,即審美意識和觀念☁₪╃·。這種意識和觀念既經形成✘•·╃•,便作為大腦中的約束性資訊在美感中起到不可低估的作用✘•·╃•,會漸漸地把本來只是外在強制性的約束變為一種內在需求或者一種本能☁₪╃·。一旦標誌體現了形式美的法則和時代的表情✘•·╃•,或其視覺效果與大眾的審美價值判斷一致時✘•·╃•,共鳴就產生了☁₪╃·。因此說✘•·╃•,標誌所呈現的美感與大眾的審美意識和觀念愈一致✘•·╃•,美感則愈強✘•·╃•,一致性的大小決定著其悅目程度的強弱☁₪╃·。


揚州標誌設計中✘•·╃•,悅目不是目的✘•·╃•,而是策略✘•·╃•,它具有誘惑性☁₪╃·。此階段雖不強調標誌的特定內容✘•·╃•,但也要凸顯其主題氣質✘•·╃•,尤其要注意避免所運用的色彩在性質上與主題發生矛盾☁₪╃·。“悅目”的主動性在某種程度上也會使受眾決定把什麼樣的標誌納入自己的視野中心☁₪╃·。


易解是當代揚州畫冊設計的第二個評價標準☁₪╃·。當“悅目”促使大眾進入對標誌主題的理知時✘•·╃•,設計人應使標誌所包含的基本內容保持易解的狀態✘•·╃•,以此讓大眾在輕鬆中快速而準確地獲取標誌所“承諾”的基本資訊✘•·╃•,從而為把人們的思維引向縱深提供必要的導向☁₪╃·。在揚州標誌設計中使主題內容保持易解的狀態符合現代人的心理需求✘•·╃•,這主要是人們對過量的視覺資訊早已感到疲累·☁、難解或讓其猜測的內容✘•·╃•,必然會使其因消耗過多的時間或勞神費力而採取中斷解讀的態度☁₪╃·。所以✘•·╃•,設計人要主動把過去可以仔細分析的東西轉換為可以快速感知的資訊☁₪╃·。的確✘•·╃•,在高速運轉的現代社會體系中✘•·╃•,人們已普遍成為視覺上的速食主義者✘•·╃•,他們更願意感知那些能吻合自己心理節奏·☁、一目瞭然✘•·╃•,甚至是在下意識中就能把握其內容方向的標誌✘•·╃•,以求自如地把握生活☁₪╃·。其實標誌的存在✘•·╃•,本來就是為了提高生活效率✘•·╃•,以彌補人類自身不能快捷而明確地傳達某種特定資訊的不足☁₪╃·。因此✘•·╃•,易解的標誌不僅能體現出對主題內容的尊重✘•·╃•,同時也能展現標誌特有的快速識別優勢☁₪╃·。


標誌的意指功能雖然能傳達特定的概念和意義✘•·╃•,但其傳達的有效性還取決於是否能輕快無誤地譯出其中所包含的內容☁₪╃·。而要實現易解標誌所載的資訊✘•·╃•,選用約定俗成且能表現特定主題含義的常見形象為揚州畫冊設計服務是一種有效的方式☁₪╃·。比如✘•·╃•,富有親切感的手形即是如此✘•·╃•,不同的手形與其所代表的物件之間的象徵關係✘•·╃•,如勝利·☁、數字·☁、指向或展翅鳥等✘•·╃•,人們均能很輕易地認知☁₪╃·。即使是一些抽象形✘•·╃•,如一根豎錢✘•·╃•,人們同樣也能從中感受到高層建築或白楊樹挺撥·☁、向上的資訊✘•·╃•,因為它們都是對大家所熟悉的一些常見形態的本質性還原☁₪╃·。不止如此✘•·╃•,人們所熟知的一些文化傳統中的神話·☁、傳說及民俗等形象✘•·╃•,如雄鷹·☁、天使·☁、鴛鴦等也可以據特定主題所需而選用✘•·╃•,它們同樣能發揮積極的視覺闡釋力✘•·╃•,比起那些生澀之形✘•·╃•,它們更能讓受眾心領神會☁₪╃·。


人們對常見形象的認知幾乎有一套相對穩定和完整的社會約定✘•·╃•,可以說這種約定關係是理解事物的一把鑰匙☁₪╃·。作為設計人✘•·╃•,尊重和把握這種約定✘•·╃•,使大眾面對標誌時有一個理解的落足點✘•·╃•,是一種善巧的選擇☁₪╃·。因而在揚州標誌設計中✘•·╃•,應以追求廣泛理解為目標✘•·╃•,在大眾認知和解讀能力範圍之內去選擇形象✘•·╃•,才可能使人們迅速而準確地領會其含義☁₪╃·。當然✘•·╃•,選擇常見形象並非是直接使用原始形象進行直白式地表述✘•·╃•,而是要透過精練·☁、再精練的語言對內容的理解提供一種邏輯線索☁₪╃·。這就需要設計人充分利用強調·☁、誇張或變異等手法最大程度地對所選形象進行概括和濃縮✘•·╃•,使之成為既典型又易解的理想化資訊載體☁₪╃·。


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